马六甲

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马六甲州（英语：State of Malacca；马来语：Melaka），简称“甲州”，首府马六甲市（Kota Melaka），是马来西亚十三个联邦州之一，位于马来西亚半岛西边，与森美兰州和柔佛州毗连。面积1720平方千米，2018年总人口92.22万（包括4.77万外籍人士），下辖3个县。 

 

中国明代航海家郑和率领船队七下西洋，其中五次驻节马六甲, 将中国丝绸、茶叶、瓷器等产品和先进的生产技术带到这里，使马六甲成为繁荣一时的贸易中心。 

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马六甲州最主要的经济活动为旅游业及制造业。2017年，马六甲州州民人均GDP为46015令吉，高于马来西亚人均GDP。

 

马六甲州内有马六甲国际机场，火车站点衔接西海岸线，巴士总站为马六甲巴士总站和亚罗牙也巴士总站，南北大道是它与其他州属连接的主要公路。

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历史沿革

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马六甲王国

 

马六甲

马六甲原为一无名渔村，四处草莽丛生，一片荒凉，位于马六甲河边，背山面海，形势险要，又有便于停泊小船的港湾，海盗出没，仅有居民数十，多为来自暹罗属地淡马锡的难民。 由于土地贫瘖，粮食不足，居民多以捕鱼为生。

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中国唐代开始，马六甲海峡成为东西交通孔道。 

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1402年，来自苏门答腊的巨港王子拜里米苏拉（Parameswara）初到马六甲并建立起马六甲王朝，其随从占居民人数的大半。当时印度文化在马六甲仍有相当大的影响力，当地居民主要信仰佛教或印度教，许多地区甚至仍处自然崇拜。相较于长久盘锯马来半岛沿海与内陆森林的土著，拜里米苏拉等人无疑是外来民族。为了稳定国基，和当地土著和睦共处被视为马六甲立国国策。此外，因其与室利佛逝的渊源，在国防军事上得到了以海为生的海人（Orang Laut）之绝对效忠和配合。

 

马来西亚马六甲郑和雕像

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马六甲王朝历史上与中国联系密切。明朝同满剌加王国的政治、贸易关系有很大发展。   

 

据《明史》记载，1403年（永乐元年）10月明朝尹庆南巡，拜里米苏拉（拜里迷苏剌）遣使朝贡。

 

1405年9月，中国皇帝明成祖封拜里米苏拉为满剌加国王，赠予诰印、彩币、袭衣、黄盖，并应拜里米苏拉请求刻制镇国石碑。该碑由郑和于1409年用船载到马六甲，立于三宝山上（该碑现已下落不明）。

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1411年，拜里米苏拉亲自率领妻子和随从540人朝贡中国，进贡麒麟，明成祖赐黄金相玉带、仪仗、鞍马，赐王妃冠服。九月拜里米苏拉王辞行，明成祖赐宴于奉天门，赐玉带、仪仗、鞍马、黄金、白金等。此后，拜里米苏拉及其子孙曾多次访问中国。  据《明会典》的记载，马六甲的贡品有四十余种，其中大部分并非马六甲的产物，由此推断马六甲在当时已经是商贾辐揍之地，举凡波斯、阿刺伯、印度及马来群岛之珍奇异品，几乎尽萃于此。 

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第二任统治者伊斯干陀沙（Megat Iskandar Shah）为了调和与当地土著的关系，迎娶了巴塞公主，改信伊斯兰教。第三任统治者斯里马哈拉加（Seri Maharaja）仿效室利佛逝的遗制，建立起马六甲典章制度。第五任统治者苏丹目扎法沙（Sultan Muzaffar Shah）在位时将伊斯兰教定为国教。

 

马六甲的繁荣引来了暹罗的入侵，因拒绝向暹罗进贡，马六甲王朝遭到暹罗两次进犯，四朝首相敦霹雳（Tun Perak）派敦他拉尼前往暹罗修好。极力推广伊斯兰教的马六甲后来更取代巴塞（Pasai）成为伊斯兰教的传播中心，获得“小麦加”的美誉。随着伊斯兰教势力的抬头，印度宗教派与伊斯兰教教派的争端逐渐加剧。首相敦霹雳致力于调和两者的关系，敦霹雳也采用了许多印度的制度，使马六甲的行政更有效率。该时期是马六甲王朝的黄金时期。

 

逐渐地，马六甲海峡取代了克拉地峡（KraIsthmus）地位。马六甲从渔村成长为该地区最重要的港口，吸引来自爪哇、印度、阿拉伯和中国的商人，作为两次季风之间中印贸易的停泊点。

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据《马来纪年》记载，明朝皇帝把汉丽宝公主嫁给第六任统治者苏丹曼速沙（Sultan Mansor Shah），设置华人区（Den China）安顿公主及500名随从宫女。郑和七下西洋，五次驻足马六甲。由于郑和多次在华人区驻扎，所以被称为三宝山（Bukit Cina，直译“中国山”）。  这些中国后裔定居马六甲并与当地土著妇女通婚，形成了独有的峇峇娘惹（Baba Nyonya）社群。

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中国《瀛涯胜览》记载了马六甲王朝时风俗，指出“国王、国人皆从回回教门，持斋受戒。其王之扮，细白番布缠头，身穿细花番布如袍长衣，脚穿鞋，出入乘轿。国人男女方帕包头。女人撮髻脑后，身体微黑，下围白布各色手巾，上穿色布短衫。风俗淳朴，房屋如楼阁，所置则不铺板，但高四尺许，以椰子树木劈成条片，稀布于上，用藤缚定如平棚样，自有层次，连床就榻，蟠膝而坐、饮卧灶厕俱在上也。人多以渔为业，用独木刳舟泛海取鱼。”这些习俗在葡萄牙占领马六甲时仍没有太大改变。此外，《瀛涯胜览》对其物产也有详文记述，指出当地物产有黄速香、鸟木、打麻儿香、花锡、沙孤、茭蔁叶、甘蔗、芭蕉子、波罗蜜、野荔枝（红毛丹），有葱、蒜、姜、芥、冬瓜、西瓜，牛、羊、鸡、鸭、水牛、鼍龙（鳄鱼）和老虎等。

 

1488年，马末沙（Mahmud Syah）出任苏丹，他不理朝政，1499年出任首相的敦墨太希更打压马来贵族，派系斗争剧烈。最终，马六甲国殇于1511年。

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马六甲王朝王朝的影响力及重要性提马来西亚，马来民族政权、政治制度、宗教文化和版图的确定。马来民族政权奠定了往后马来民族在马来半岛主流地位和话语权；马六甲王朝建国后所制定和采行的朝廷礼仪、典章制度、律法风俗等成为往后各马来土邦的蓝本；第五任统治者苏丹目扎法沙将伊斯兰教定为国教，使伊斯兰教从此在马来半岛定于一尊，形成往后马来民族与伊斯兰教不分的局面；马六甲王朝版图是形成马来西亚疆域基础。

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葡属马六甲

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地理大发现以后，欧人凭其海上优势，纷纷向海外殖民。16世纪初期，葡萄牙人进入马来半岛，薛魁拉（Diogo-Lopes de Sequiera）要求与马六甲通商失败后，葡萄牙驻印度果阿总督亚伯奎（Affonso de Aibuquerque）便在1511年7月25日率19艘战船进攻马六甲展开马六甲围城战，同年8月10日马六甲沦陷。葡萄牙人在马六甲建起法摩沙城堡（Porta de Sangtiago）以抵御马六甲王朝末位苏丹马末沙（Sultan Mahmud Shah）的反攻及控制马六甲海峡，他们铸造新币，采取商业垄断政策，收取入港税及货物进口税，控制香料贸易。此外，积极传播天主教，排斥伊斯兰教，派遣天主教传教士圣方济各·沙勿略（St. Francois Xavier）到马六甲传教；鼓励葡兵与当地妇女通婚。行政上，保留了马六甲官制、甲必丹（Captain）制度，最高行政长官谓太守，最高军事长官谓司令。苏丹马末沙反攻失败最终死于苏门答腊甘巴（Kampar），其长子阿拉乌丁‧利雅沙二世于（Sultan Alauddin Riayat Shah Ⅱ）1536年放弃马六甲苏丹称号，建立柔佛王国，而葡萄牙也承认其柔佛苏丹身份。1537年至1636年间，葡属马六甲和柔佛王国及亚齐国因各自原因互相攻伐，三角战争爆发，三方均无绝对优势可将对方击败，三败俱伤。

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荷属马六甲

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1602年，荷兰首次围攻马六甲，此后多次出战都以失败告终。1639年，荷兰与柔佛王国签订合作约定，荷兰于1641年1月轻而易举占领了马六甲，成为第二个占领马六甲的西方国家。荷兰主力发展以巴达维亚（Batavia）为中心的东印度群岛，在马来半岛仅以锡米垄断为务。荷兰殖民政府排拆天主教，但对其他宗教则宽容，并沿用了沿用甲必丹制度。

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英属马六甲

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英国分别在1786年及1819年占领槟榔屿和新加坡。1824年，英国与荷兰签订《英荷条约》（Anglo-Dutch Treaty）从而取得马六甲和其他马来土邦。1826年，英国把马六甲、槟榔屿和新加坡合组成海峡殖民地（Straits Settlements），隶属印度，俗称“三州府”。1867年，海峡殖民地便直属英国殖民郁，称皇家殖民地（Crown Colony）。英国势力虽然进入马来半岛，但英国采取不干预政策，对其他马来土邦基本上不闻不问。 

 

1946年，英国将马六甲、槟城与马来联邦（Federated Malay States）和马来属邦（Unfederated MalayStates）合并成马来亚联邦（Malayan Union），2年后改组马来亚联合邦（Federation of Malaya）。 

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加入马来西亚

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1957年8月31日，马来亚联合邦获得独立，马六甲成为其中一州。

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1963年9月16日，联合邦11个州属和英属新加坡、砂拉越与北婆罗洲（今沙巴）组成了新的国家即马来西亚，成为马来西亚13州属之一。

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历史文化

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“马六甲”地名的来源有多种说法：  

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1. 因树得名：此说法源自《马来纪年》（Sejarah Melayu）。话说马六甲开国君主不容于淡马锡（Tumasik），北上行至麻坡河栖息，于河边一树下惊见追逐鼠鹿之猎犬反被鼠鹿猛踹坠河，认为此乃祥瑞之兆。故问所栖之树名，答曰马六甲，因此马六甲王朝即以树为名。此外，在印度传说中世界上的第一棵树名叫“Amalaka”，传言该树拥有神力、健康与财富，马六甲之名即由此树而来。在伊里地亚之《马六甲和南印度见闻录》（Description of Malacca and Meridional India Cathay）书中谓马六甲之义为“Myrobalans”，此字乃指马六甲树之果实，非指树而言。

2. 集会、市集之意：阿拉伯人认为以前在水岛（Water Island）之地有一市集，后来遭到暹罗的侵扰而迁至马六甲河旁之陆地，久而久之蔚为大市集，阿拉伯人称市集或商业中心为“Malaka”，故马六甲以之为名。他们也称马六甲为“Mulsqah”，意为会面。

3. 马来人之国立：祁利尼（G. E. Gerini）认为马六甲之名乃“malayakolam”或“malayaka”之变形，其义为马来人之国，他认为在《摩诃婆罗多》已有“malaka”一名，其始泛指马来半岛，后专称马六甲。

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著录马六甲一名最早的文献，首推1360年的暹罗《王室法典》。中国的载籍由于译名之不同，而形成多名互见。《星槎胜览》、《郑和航海图》和《海语》称满刺加；《瀛涯胜览》除称满刺加，也别称五屿；《东西洋考》作马六甲；《海国闻见录》作麻喇甲；《海录》作马六日甲。欧洲人对马六甲一名之拼音较汉文更为分歧，但一般通用的是“Malacca”；马来文为“Melaka”；梵文为“Malaka”；阿拉伯文则为“Malakat”。且而最早把马六甲介绍给欧洲人的，是一位名叫Ludavico de Varthema的法国探险家。